还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。<当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛/p>

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文(wén)化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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