都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦(xián)成四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的(de)花(huā)纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文(wén)是(shì)琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的(de)独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环(huán)，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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