克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意(yì)思是克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的(de)一(yī)种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持正念(niàn)，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不(bù)断(duàn)地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德(dé)法律(lǜ)之事，不负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨(lí)，一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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