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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字>高山流水的典故

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人(r假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字én)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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