什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一(yī)种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自(zì)身(shēn)发(fā)展方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需(xū)要，更(gèng)关(guān)心人精(jīng)神文化(huà)层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的(de)发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是(shì)嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗在(zài)承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全(quán)面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是(shì)人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本(běn)存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(b嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ào)道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的(de)追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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