夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是哪里是(shì)三国时(shí)期(qī)的“夷洲”指的是今天的台湾的。
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夷洲今(jīn)是(shì)何地,夷洲是哪里(lǐ)
三国(guó)时期的(de)“夷(yí)洲”指的是(shì)今天的台湾。
夷洲(zhōu),一(yī)作(zuò)夷州,古地(dì)名。
语出三国吴国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海水土志(zhì)》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。
史载孙权曾派卫温(wēn)、诸葛直抵(dǐ)达夷洲。
通常认为夷洲就(jiù)是台湾。
夷洲又称岛夷,现存史料中的相(xiāng)关记载主要有:1、《三国志(zhì)》:在《三(sān)国志(zhì)·吴书(shū)·孙权传(chuán)》中,有(yǒu)以下这样的(de)一(yī)段叙(xù)述(shù):(黄(huáng)龙)二年春正(zhèng)月,魏作合(hé)肥新(xīn)城。
诏(zhào)立都讲祭酒(jiǔ),以教(jiào)学诸子。
遣将军卫温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。
亶洲在海中,长老传言秦始皇帝遣(qiǎn)方士徐福将(jiāng)童(tóng)男(nán)童女(nǚ)数(shù)千人入海(hǎi),求蓬莱神山及仙药,止(zhǐ)此洲不还。
世相承(chéng)有(yǒu)数万家,其(qí)上(shàng)人民,时有至(zhì)会稽货布(bù),会稽东县人海行,亦(yì)有(yǒu)遭(zāo)风流(liú)移至(zhì)亶洲者。
所在绝远(yuǎn),卒不可(kě)得至(zhì),但得数千人(rén)还。
2、《临海水土(tǔ)志》:沈莹(yíng)(三国时(shí)代吴国(guó)丹(dān)阳太守(shǒu))在其所著的《临海水土志(zhì)》(约完成于268年至280年(nián)之间),对于“夷州(zhōu)”,又提(tí)供(gōng)了以下的线(xiàn)索(suǒ):夷州在临海(hǎi)郡东南,去郡二千里。
土地无霜雪(xuě),草木(mù)不(bù)死。
四面是山,众山夷所居。
山顶有越王射(shè)的(de)正(zhèng)白,乃是石也。
此(cǐ)夷(yí)各号(hào)为王,分划土地,人民各自别异,人(rén)皆髡(kūn)头(tóu),穿(chuān)耳,女人不穿(chuān)耳(ěr)。
作室(shì)居,种荆为蕃(fān)鄣。
土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。
舅(jiù)姑子父,男女卧息共一大(dà)床。
交会之时,各不相避(bì)。
能作细布,亦作斑文。
布刻(kè)画,其内有文(wén)章,好(hǎo)以为饰也。
夷州今中国是(shì)什么地区(qū)
夷(yí)州(zhōu)在(zài)现代的中国是(shì)台(tái)湾地区(qū)。
台(tái)湾在古代(dài)塌(tā)并芦(lú)曾被称(chēng)为“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽(bì)陵”等。
据三国东吴人氏沈莹所(suǒ)著《临海水土志》称(chēng):夷洲在临海郡(即(jí)今浙江(jiāng)宁海(hǎi)往南一(yī)带(dài))东南两千(qiān)里(lǐ),由此可(kě)以(yǐ)确知(zhī)“夷洲(zhōu)”即今日台湾(wān)。
《元史(shǐ)·琉求传》(二百(bǎi)十卷(juǎn))中写道:“琉求,在南海之(zhī)东。
夷州,又称“夷(yí)洲”在临(lín)海郡东南(nán),去郡二千里(lǐ)。
土(tǔ)地(dì)无霜雪(xuě),草木不死。
四(sì)面是山,众(zhòng)山(shān)夷所居。
山顶有越(yuè)王射的正白,乃(nǎi)是石也。
此夷各号为王,分划土地,人民各(gè)自(zì)别(bié)异(yì),人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳(ěr)。
作室居,种荆为蕃鄣(zhāng)。
土地饶沃(wò),既(jì)生五(wǔ)谷,又多(duō)鱼团带(dài)肉。
舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床。
交会之时(shí),各不(bù)相避。不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案)不动声色的意思是什么解释,不动声色的意思是什么(最佳答案)
能作细布,亦作斑(bān)文(wén)。
布刻(kè)画,其内有文(wén)章,好以为(wèi)饰(shì)也(yě)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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