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一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日常(cháng)生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不(bù)要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗(shī)人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南见字如晤,展信舒颜，展信安的用法宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的(d见字如晤,展信舒颜，展信安的用法e)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座(zuò)山立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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