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君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里,君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式?

  “假于物(wù)”是介宾(bīn)结(jié)构后置,即(jí)“于物假(jiǎ)”,意思(sī)是“向外物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意(yì)思是(shì):“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们所自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇(piān),其中有(yǒu)些警(jǐng)句,已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的成语。

  这里节选三段,在原(yuán)文中本不(bù)相连,但是意脉一贯,可以独(dú)立成篇。

  文章大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

  这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟(shú)悉的事物,又包含丰(fēng)富的含(hán)义,因此(cǐ),道理能说(shuō)得(dé)浅显明白,发人(rén)深思。

  文中(zhōng)除少数地方(fāng)直(zhí)接(jiē)说明道理外,几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

  通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点,这是本文在写作上的一大特色。

  由于创(chuàng)造比喻的技巧很高,因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也,善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)?

  正确(què)的表述是:“君子生非异(yì)也(yě),余宴简善假于(yú)物也(yě)。

  ”出自荀子(zi)的《劝学》。

  这(zhè)句话(huà)意思是竖裤:君子的资质秉(bǐng)性(跟(gēn)一般人(rén)相比)没有什么不(bù)同,(只是)善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

  其中,“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”,指资质、禀(bǐng)赋。

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