太乙天尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人(rén)的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门(mén)，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东(dōng)方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功(gōng)德(dé)圆(yuán)满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端(duān)坐于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚(gāng)、神王(wáng)、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色(sè)神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中(zhōng)排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的(de)行政机(jī)构(gòu)，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行(xíng)政院(yuàn)的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天(tiān)门的军事部(bù)署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的(de)话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管他的(de)权(quán)势(shì)未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契约(yuē)，一时(shí)半(bàn)会儿没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际(jì)的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他(tā)们(men)的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权力(lì)巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多(duō)如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老君要(yào)给他面(miàn)子(zi)，真(zhēn)武大帝也要给他面子。第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发p>

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御(yù)的资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称(chēng)青玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青(qīng)华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教(jiào)神(shén)祗，每(měi)年的农历(lì)十一(yī)月(yuè)十(shí)一日(rì)为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛(fú)教(jiào)净土宗的(de)影响，通常在我们(men)见(jiàn)到(dào)的(de)太乙天尊造(zào)像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的发(fā)挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称(chēng)大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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