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　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了(le侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗)齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大(dà)事有机(jī)地(dì)联(li侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗án)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务(wù)，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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