粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才(cái)能(néng)从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。<韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔/p>

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在(zài)其(qí)中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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