盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国(guó)四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常(cháng)看到(dào)的女保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题的呢保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的(de)民族(zú)有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地(dì)，他们(men)也不会与意见不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为(wèi)一(yī)日(rì)三(sān)餐意(yì)见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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