京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物(wù)质文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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