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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府(fǔ)决(jué)定从民间选堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了(le)十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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