九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的(de)特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了(le)三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bà162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口o)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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