三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意(yì)思为：如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故事(shì)，以及故事(shì)内涵(hán)中的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是(shì)我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历(lì)史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调(diào)教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学(xué)习(xí)的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的(de)社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的(de)一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中(zhōng)，民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的是把德育放在首位的，一个(gè)人(rén)首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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