赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄(pò)的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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