盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人(rén)之一(yī)的(de)杨玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩子(zi)会(huì)嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活(huó)，这(zhè)其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大(dà)差异(yì)，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民(mín)族聚集(jí)的(de)地(dì)区(qū)，不同的民族有着各(gè)自(zì)的(de)宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者(zhě)、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(sh20分米等于多少米 20分米等于多少厘米í)主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨(jù)大(dà)的(de)环境中成长的人(rén)，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成(chéng20分米等于多少米 20分米等于多少厘米)。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长(zhǎng)大(dà)的女儿(ér)嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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