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反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去(qù)一(yī)生的(de)至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的(de)感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(z反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别hè)几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于(yú)情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。