人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么以及人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的作(zuò)者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思作文，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)配图等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准确地表(b1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算iǎo)演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(h1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算éng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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