赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

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相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōn75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升g)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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