一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。实属和属实区别在哪，实属与属实的区别

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善(shàn)于从(cóng)日常生活(huó)里人(rén)们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通(tōng)过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上下来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困难(nán)，骗得(dé)前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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