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恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)的上(shàng)一句是什(shén)么，恶人自(zì)有恶人磨(mó)是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶(è)人(rén)磨”上一句(jù)是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自(zì)明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消(xiāo)磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说三十四篇(piān)。

　　内(n什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间èi)容多为与(yǔ)西湖有关(guān)的(de)才子佳人(rén)爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事(shì)及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在世界观上多宿命(mìng什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)论(lùn)，在思(sī)想体系上(shàng)，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以(yǐ)儒为(wèi)主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶(è)人自有恶人磨,上一句(jù)是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害(hài)的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来(lái)本利十(shí)分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨(wán)绔(kù)子弟(dì)，与无(wú)赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在破窑内安身(shēn)。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不(bù)救，反而窃取了(le)孙华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了(le)身上(shàng)的玉(yù)环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙(sūn)荣打了一(yī)顿，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人(rén)的衣服(fú)，假作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以(yǐ)为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间　杨氏要(yào)他去找柳、胡(hú)来帮忙，将(jiāng)“人尸”移(yí)到别处(chù)掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯(kěn)帮忙(máng)。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮(bāng)助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝夫的(de)真相(xiāng)，经官府勘(kān)验，果是(shì)一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的(de)真(zhēn)面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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