还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎(上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄(上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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