每次大(dà)家一听到(dào)养小鬼的(de)时(shí)候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么(me)意思，对于这方面的(de)知识我(wǒ)们该了解的该是要(yào)做一(yī)下(xià)了解的，有些一知半(bàn)解的人会以(yǐ)为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区(qū)别(bié)是什么？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概(gài)念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金童子(zi)、佛童子的(de)，他们俩有着本质(zhì)上的区(qū)别，这种区别(bié)如(rú)果不(bù)好好分辨的(de)话很(hěn)容易弄混(hùn)淆，最(zuì)起码对外(wài)行来说就分不(bù)太(tài)清楚(chǔ)养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童到(dào)底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在(zài)泰国流(liú)行(xíng)的一种巫(wū)术，可能(néng)比较(jiào)关注明星动(dòng)态的网友听说过这种东西，据(jù)说(shuō)好多明星为了让自己(jǐ)事业发展更好，都会在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借此改运(yùn)，只是养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴儿(ér)尸体做成的(de)，把婴(yīng)儿尸体制(zhì)作(zuò)成干尸以后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售在各个地方，说白(bái)了这是一种(zhǒng)非(fēi)常残忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得一定就有效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同(tóng)时被(bèi)大(dà)家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不(bù)太了(le)解(jiě)的人(rén)可能会觉(jué)得(dé)古曼童(tóng)和养小鬼是一种东西，其实(shí)两者有很大的区别(bié)。古曼(màn)童(tóng)在泰国流传了(le)数(shù)百年，是当地广(guǎng)为(wèi)人知的法宝圣物(wù)，他们经常供养古曼童来达到消(xiāo)灾(zāi)解难，增(zēng)加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还有(yǒu)做生意的泰(tài)国人(rén)专门供养古曼童，因为他们(men)会觉(jué)得这样就可以让自己发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有一点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以(yǐ)香(xiāng)火为主(zhǔ)食(shí)，生性(xìng)善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童(tóng)的制(zhì)作需(xū)要(yào)拥(yōng)有严(yán)谨的态(tài)度，制作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童(tóng)的(de)灵(líng)魂进(jìn)驻古曼童造型(xíng)之中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及法律(lǜ)的前提下供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，古曼童也必须要善(shàn)用自己姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼姐姐的女儿怎么称呼的法(fǎ)力来造福人类(lèi)、累积功德，以(yǐ)期在(zài)下一次能够轮回(huí)再(zài)生为人(rén)或成仙成(chéng)神(shén)。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在于(yú)此(cǐ)，养小鬼现在已经成(chéng)为了(le)很多无良(liáng)商(shāng)家(jiā)为了骗(piàn)钱弄(nòng)虚(xū)作(zuò)假的(de)一种手段(duàn)，而古曼童则(zé)是需要泰(tài)国(guó)的(de)高(gāo)僧出手，古曼童的灵(líng)魂是自愿的，他(tā)们必须要(yào)自愿成(chéng)为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本(běn)就不一样，使用它(tā)们来达到的目(mù)的也会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼(guǐ)又(yòu)怎么可能(néng)会是一种东西呢。

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