死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真的吗(ma)，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约(yuē)时(shí)报》和一些医(yī)学(xué)杂(zá)志上(shàng)发表：在人离开人世(shì)的那一(yī)刻(kè)，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的(de)研究对(duì)象是六(liù)个奄奄一(yī)息(xī)的(de)病(bìng)人，在(zài)他们(men)死(sǐ)后的那一霎那的体重和(hé)死前比轻了(le)21.3克。为(wèi)此麦克杜格(gé)尔在相同的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现它们的体重(zhòng)并未发生可以察觉的15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通过这次(cì)实验得出了(le)一个(gè)结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这(zhè)一猜测还促生(shēng)了(le)一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂的(de)重量。仅仅通过对(duì)六个病人的实验就得出这样的结论显然是不(bù)严谨(jǐn)的，而且通过体(tǐ)重的减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成(chéng)体重减轻的(de)原因是(shì)多种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因为灵魂的重(zhòng)量这一个(gè)可能性吗？

很明(míng)显这个实验(yàn)带有(yǒu)严重的先入为(wèi)主，这点(diǎn)微(wēi)小的重量(liàng)灵魂(hún)能承(chéng)受我们一生(shēng)的意义吗？当然是不能够(gòu)的，人生重要的是(shì)当(dāng)下，未知的(de)事(shì)情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺的，甚至是(shì)没有意义(yì)的。我(wǒ)们(men)一直(zhí)都在疑惑(huò)人到底为什么活着，总是(shì)很(hěn)难找到生命的(de)意义，有些人(rén)甚至迷失在生命(mìng)的意义当中选(xuǎn)择(zé)了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而是(shì)在于内心，能够能让自己觉得生活(huó)是充实的(de)。

今(jīn)天(tiān)的我们是(shì)否(fǒu)感到自己是幸福的，今天的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到(dào)都没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还有就是网络生活(huó)的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活(huó)在15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗网(wǎng)络(luò)世界的汪(wāng)洋大(dà)海中，网络(luò)中(zhōng)的我们是有灵魂(hún)的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世界都是虚(xū)拟的(de)，但同时又是那样的(de)真实。现(xiàn)在人们都是一(yī)个个(gè)忙碌的工作者，倒像是真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自我对世界的感知，自己对(duì)自己的判断，今(jīn)天的我(wǒ)们(men)又有多少(shǎo)时候(hòu)是(shì)主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做(zuò)的(de)事(shì)情，都是在(zài)被时代(dài)的浪潮(cháo)推着向前走，即使是我(wǒ)们的灵魂都不一定(dìng)能(néng)够自己做(zuò)主。没有人知道死(sǐ)之(zhī)后的(de)事(shì)情，所以才会(huì)有各种各样(yàng)的(de)假说，并且看上去还非(fēi)常合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

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