起于(yú)垒土(tǔ)还是(shì)起于(yú)累土的意思，起于累(lèi)土还(hái)是垒土拼音(yīn)是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为(wèi)之于(yú)未有(yǒu)，治(zhì)之于未乱。

　　合抱(bào)之木(mù)，生于(yú)毫末；

　　九层(céng)之台，起于累(lèi)土；

　　千里(lǐ)之行，始于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持(chí)和(hé)维(wéi)护，事变没有(yǒu)出现迹象时容易图谋；建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗>

　　事(shì)物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事(shì)物细微时容易散失(shī)；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸(huò)乱没有(yǒu)产生(shēng)以前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于细(xì)小的萌芽(yá)；

　　九层(céng)的(de)高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　老子(zi)依(yī)据他对人生的体(tǐ)验和(hé)对万(wàn)物的洞察，指出“民(mí建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗n)之从事，常于几成(chéng)而败(bài)之。

　　”许(xǔ)多人不(bù)能持(chí)之以恒，总是在事情快要(yào)成(chéng)功的时候失败了。

　　出(chū)现这(zhè)种情况(kuàng)的原因是什(shén)么？老(lǎo)子认为，主要原(yuán)因(yīn)在于将成之时，人(rén)们不够(gòu)谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时(shí)的那种热情，缺(quē)乏韧性，如果能够(gòu)做(zuò)到“慎(shèn)终(zhōng)如始，则无败(bài)事”。

　　老子(zi)认为，一个人应(yīng)发(fā)挥智能(néng)或技能的(de)最佳(jiā)状态(tài)，只有在(zài)心(xīn)理平(píng)静的(de)自然状态下(xià)才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像(xiàng)开始(shǐ)的时候那样谨慎(shèn)从事(shì)，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末(mò)；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽(yá)；九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　该则表(biǎo)现(xiàn)了(le)细(xì)微积累，认真(zhēn)踏(tà)实的重(zhòng)要性，激(jī)励人们踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经(jīng)》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中汪塌含老子思(sī)想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的(de)概念(niàn)范畴(chóu)，是天地万(wàn)物生成(chéng)的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在(zài)伦常领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则、常理(lǐ)层(céng)面有相通点(diǎn)，但不同于西方(fāng)自(zì)然法。

　　“法”应效法自(zì)然之道，在辨(biàn)证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是(shì)天地万物之始之(zhī)母，阴阳对(duì)立与统一是(shì)万物的本质(zhì)体现，物极必反是(shì)万物(wù)演化的规律(lǜ)。

　　伦理(lǐ)上，老(lǎo)子(zi)之(zhī)道主(zhǔ)张纯朴(pǔ)、无私、清(qīng)静、谦让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因(yīn)循自然的德性。

　　政治上，老子(zi)主张对内无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共(gòng)处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经(jīng)》的主题，同时(shí)也使(shǐ)得《道德经(jīng)》一书在结构上经由(yóu)“物理(lǐ)至哲学至伦理(lǐ)至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于(yú)对理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)的(de)设想与治理之道。

　　也就是(shì)从自然秩序中找出通向(xiàng)理想(xiǎng)社会(huì)秩序的光明正道。

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