吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您(nín)呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音团(tuán)内部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以(yǐ)维(wéi)持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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