释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大(dà)众的(de)角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可(kě)是释(shì)明心(xīn)偏偏(piān)就是那个比较(jiào)独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是(shì)他这(zhè)个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人(rén)就是他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是(shì)有特(tè)殊(shū)的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺(sì)院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释(shì)明心的坚持下还(hái)是同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一边修行(xíng)一(yī)边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的(de)不知(zhī)道现在的他(tā)是(shì)不(bù)是已经在佛学文(wén)化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的(de)容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整(zhěng)体的(de)发展，出家的人也(yě)有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的(de)传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事(shì)情释明心也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了(le)几分(fēn)活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和(hé)八十(shí)中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心(x选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好īn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的(de)独(dú)坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题(tí)。

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