人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思配图等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

娜能组成什么词，娜字能组什么词语　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                           娜能组成什么词，娜字能组什么词语    

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún娜能组成什么词，娜字能组什么词语)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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