作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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