无(wú)论是在(zài)史(shǐ)书(shū)上记载。又或者是在(zài)古人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是(shì)国家(jiā)为什么从来都不承认有龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇(qí)的问(wèn)题。很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)也发表(biǎo)了自(zì)己的(de)想法和(hé)看法(fǎ)。其实归结(jié)到底(dǐ)就两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国家(jiā)希望自(zì)己的(de)民众是聪明的。但是(shì)过于(yú)聪明又会难以管理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪(cōng)明(míng)到恰到(dào)好处。其实从古至今发(fā)生过(guò)太(tài)多怪气的事情(qíng)，比如说(shuō)罗(luó)布(bù)泊青海湖(hú)天池等等(děng)一些地方发生的怪(guài)异现(xiàn)象(xiàng)。在(zài)专业(yè)人士进(jìn)行(xíng)研(yán)究之后(hòu)并没有什么确切的答案。大概是为了(le)稳住民心，所(suǒ)以他们往往会用(yòng)各种科学的解释来搪塞大众。而(ér)事实(shí)真的是像他们说的那(nà)样(yàng)吗？估计他们自己对自己(jǐ)的(de)说法也是模棱(léng)两可吧！

其实说白了科(kē)学的(de)尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子(zi)来说从来(lái)没有(yǒu)鬼神之(zhī)说。即(jí)便(biàn)是现(xiàn)实中有东(dōng)西(xī)可(kě)以印证。但依然是(shì)会被官方以各种(zhǒng)方(fāng)式来(lái)做了合理的解释。中(zhōng)国人一直说(shuō)自己(jǐ)是龙(lóng)的传人。现实中也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无(wú)论是(shì)年(nián)代有多(duō)久远(yuǎn)，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说(shuō)龙一(yī)直(zhí)是(shì)存在的。

但始终国家(jiā)是不(bù)承认有龙(lóng)的。可能(néng)这就(jiù)跟佛教一样，明(míng)明国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。但(dàn)是(shì)却不阻止国家佛教的发展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认(rèn)一些东(dōng)西，那还有人会努力的发(fā)展科学吗。那国家还要进步和发(fā)展吗？

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