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  肉莲花是(shì)什么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似的花。

  1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。密宗(zōng)术(shù)语莲花,也就是女阴,自(zì)古以(yǐ)来(lái)都是不(bù)公开的,只是留给(gěi)具格的(de)弟子口耳相(xiāng)传,或是师父现场指导,才能具(jù)体了知;至于密乘行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段(duàn)前,还没有资格去碰实体明妃(fēi),没有实际看过真正的「莲(lián)花」前,只(zhǐ)能观想莲花。肉莲:顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法(fǎ)器(qì)。那(nà)器物看上去软中带韧,紫(zǐ)红油亮,中间有(yǒu)窄洞,洞口层(céng)层(céng)叠(dié)叠,表面还布满棕色的(de)绒毛。

  2、肉莲(lián)花又叫莲花十八(bā)响,曾流(liú)行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间,由(yóu)于战乱,民不聊生,就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民(mín)———古(gǔ)代巴人军事(shì)乐(lè)舞遗风的延续和(hé)演变(biàn),是土家人传统文化和性格特(tè)征的(de)集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮,吼声(shēng)震天,动作激烈威(wēi)猛,刚柔(róu)相济,噼啪(pā)有(yǒu)声,极具民族性、体(tǐ)育性(xìng)和观(guān)赏性。

  3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器,佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所(suǒ)用(yòng)的器(qì)物。佛法赋予了它们(men)特殊(shū)的(de)作用,使它(tā)们不再(zài)是(shì)普通(tōng)的器物,而变得(dé)更加(jiā)神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文冠(guān)果是神(shén)树,文(wén)冠果木头是阳木,可以辟邪乱,驱鬼(guǐ)魔(mó),牛鬼蛇神不能近身(shēn),所(suǒ)以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资(zī)源的地方,就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件(jiàn),期望文冠(guān)果保护(hù)孩子长大成人,也用文冠。

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  肉莲花是(shì)什么(me)东西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

  1、肉莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花,也就是女阴,自(zì)古以来都是不公开的,只是留给具格的弟子(zi)口耳相传,或(huò)是师父(fù)现场(chǎng)指导,才(cái)能具体了知;至于密乘行者在进(jìn)入双身(shēn)法阶段前(qián),还没(méi)有资格去碰实体(tǐ)明(míng)妃,没有实(shí)际看过(guò)真正的「莲花」前,只(zhǐ)能(néng)观想莲花。肉莲:顾名思(sī)义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的女人(rén)牡户!也称女身肉(ròu)莲法(fǎ)器。那器(qì)物(wù)看上去软(ruǎn)中带韧,紫(zǐ)红(hóng)油亮,中间有窄洞,洞口层(céng)层叠叠,表(biǎo)面还布满(mǎn)棕色的绒毛(máo)。

  2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十八响,曾流行(xíng)于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和(hé)民国期间,由(yóu)于战乱,民不(bù)聊生(shēng),就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续和(hé)演变,是土家人传统文化和性格特征的(de)集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势(shì)雄壮,吼声震天(tiān),动作激(jī)烈威猛,刚柔相济,噼啪有声,极具民族(zú)性(xìng)、体育性(xìng)和(hé)观赏性。

  3、肉(ròu)莲是佛教密宗的(de)法器(qì),佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛(fú)事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所(suǒ)用的器物。佛法赋(fù)予了它们特(tè)殊的作(zuò)用,使它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物,而变得更加(jiā)神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树,文冠(guān)果木头是阳木,可以(yǐ)辟邪乱,驱(qū)鬼魔,牛鬼(guǐ)蛇神不能近身,所以有文冠果(guǒ)野(yě)生资源的地方,就(jiù)用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做挂件(jiàn),期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人(rén),也用文冠。

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