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读西的字有哪些，读喜的字有哪些夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年(nián)2022以及夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年(nián)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载(zài)的第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根据(jù)史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天下(xià)的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的(de)十(shí)一支姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室在(zài)血缘上有宗法(fǎ)关系，政治(zhì)上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构(gòu)成(chéng)夏(xià)王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代(dài)文献均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼五(wǔ)世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始居(jū)住(zhù)于渭水中下游，后东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在(zài)今河(hé)南中西部(bù)至(zhì)山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也(yě)保(bǎo)持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传(chuán)的羌族传说，没(méi)有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有(yǒu)的文化(huà)相(xiāng)结合，构成(chéng)华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文(wén)化(huà)更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在更(gèng)广(guǎng)的(de)背景下理解禹出西羌(qiāng)的(de)说(shuō)法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么(me)就不能(néng)排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年(nián)）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国(guó)史书中记载(zài)的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹传(chuán)位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创(chuàng)中国(guó)近四千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所灭，后人常以华夏自称，使(shǐ)之成为中国的(de)代名词。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中国(guó)第一(yī)个(gè)古代王朝，曾被定义为(wèi)历史上(shàng)第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按照(zhào)《竹书纪年(nián)》的说法，夏(xià)朝从(cóng)大禹开始，共(gòng)传了14代，经历(lì)了(le)17个王，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史(shǐ)教科(kē)书中(zhōng)即(jí)将夏(xià)的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝(cháo)的史料(liào)，主要见(jiàn)于(yú)《史(shǐ)记·夏(xià)世家》和(hé)《竹(zhú)书纪年(nián)》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些(xiē)片段史料，人们只能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺(duó)位(wèi)、太康失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀(jié)暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的(de)存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚发起(qǐ)古史辨运动，中(zhōng)国(guó)学界开始重新检讨(tǎo)上古史事，其中就包(bāo)括(kuò)了对夏朝真实(shí)性(xìng)的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内(nèi)外不少(shǎo)历史著(zhù)作、历史教(jiào)科书都是从商朝写起，将此前的历史(shǐ)视(shì)为传说时代。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

读西的字有哪些，读喜的字有哪些　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去(qù)世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城（今(jīn)河(hé)南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位于(yú)益，但益却让位给(gěi)禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看作(zuò)是中(zhōng)国历史上家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝的(de)建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关(guān)系，经济上有贡赋(fù)关(guān)系(xì)，大致构(gòu)成(chéng)夏(xià)王朝的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记载，在夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前(qián)，曾(céng)出现过夏部(bù)族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联盟(méng)首(shǒu)领(lǐng)的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文(wén)献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生(shēng)颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明(míng)，夏部(bù)族很有可能是颛顼(xū)部落的一支(zhī)后裔，是黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工(gōng)氏通婚(hūn)形成的一个部落(luò)，夏(xià)部落一开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中(zhōng)舒认(rèn)为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至晋五百年间(jiān)长期流传的(de)羌族传说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫(yù)北(běi)原有的文化(huà)相结(jié)合(hé)，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石(shí)峁古城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自西羌，似(shì)与(yǔ)北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么(me)就不能排除石(shí)峁与夏的关联。