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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法(fǎ)的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本(běn)来(lái)不具备人(rén)动作和感情的(de)事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不出现，比(bǐ)拟的本体必须(xū)出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具(jù)体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻(yù)的(de)目的(de)偏重于帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧(cè)重于抒(shū)发某种情感，使读者受(shòu)到感(gǎn)染，进(jìn)而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例(lì)如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个(gè)例(lì)子是比(bǐ)喻(yù)句，因为(wèi)这个句子(zi)有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断一个句子(zi)是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词(cí)语(yǔ)就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人

　　就(jiù)是把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě)，赋予物以人(rén)的动(dòng)作行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这(zhè)个(gè)句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻(zuān)”更加形象(xiàng)生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力。

常见(jiàn)写作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议(yì)结(jié)合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言志、白(bái)描细描、铺垫悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻(yù社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀)象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒(zú)章显志(zhì)、承上(shàng)启下、开门见山、烘(hō社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀ng)托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法(fǎ)的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比(bǐ)拟，都是(shì)加强语言形象性的修辞手段，但它(tā)们是两种(zhǒng)不同的修辞(cí)方(fāng)式。

　　下面是我整理的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的(de)区别的(de)相关内(nèi)容，欢(huān)迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读者展开想象(xiàng)的翅(chì)膀(bǎng)，捕(bǔ)捉它的意境(jìng)，体(tǐ)味它(tā)的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间的(de)可拟性，借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格，因(yīn)此联想是(shì)通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色(sè)彩，是(shì)作者用自(zì)己自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句：就(jiù)是借助丰(fēng)富灶(zào)凯的(de)想像，把物当成(chéng)人来写(xiě)，或(huò)把(bǎ)人当成物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就是打比方，是(shì)用本(běn)质不同而(ér)又(yòu)有(yǒu)相似点的事物(wù)描绘(huì)事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格化，把本来不(bù)具备(bèi)人的(de)一(yī)些动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的(de)性质不同(tóng)、作用不同.比喻(yù)是用与(yǔ)本体事物(wù)有相似点的另一事(shì)物作比也就(jiù)是打比方；一定得(dé)有相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤(huàn)起人(rén)们的联想(xiǎng)，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具(jù)有的特性(xìng)(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物(wù)，或者(zhě)说是把乙(yǐ)事物(wù)的(de)特性强加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的(de)；它比甲(jiǎ)事(shì)物(wù)具体实在，于是本来较抽象、不太实在的(de)事物(wù)变(biàn)得具体实在了，当(dāng)然就增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而(ér)比拟(nǐ)却(què)是利(lì)用它们(men)之间的不同特(tè)性(xìng)，使两体融为一体，这是区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的(de)标志。

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