转世灵(líng)童这个词语(yǔ)不知道(dào)大家有没有听说过，这是(shì)一(yī)种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来(lái)说(shuō)，第一次听到转世(shì)灵童的(de)时(shí)候会(huì)从字面(miàn)上去理解这(zhè)个词语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又是从其(qí)他地方了解相关消息(xī)，给人如此严肃感觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方式(shì)来决定(dìng)的(de)，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解(jiě)，最起码以后说起来这种事情的时候(hòu)才不会显得(dé)很无(wú)知，转世灵童其实根本(běn)不是我们想象中的(de)那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵(líng)童就(jiù)觉(jué)得(dé)不科学(xué)，是骗人的(de)东西，但其实许多事情存在(zài)即合理(lǐ)，况且转世灵童(tóng)又不是(shì)大家想(xiǎng)象中(zhōng)的投(tóu)胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)会(huì)带(dài)着以(yǐ)前(qián)记忆的那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童(tóng)只是(shì)我(wǒ)国藏(cáng)教的一种文化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教(jiào)特有的传承方式(shì)，起源于(yú)公元12世纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系(xì裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)首领圆寂后门徒推举一幼童为转世(shì)继(jì)承(chéng)从(cón裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗g)那之(zhī)后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派先后效仿(fǎng)此(cǐ)方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是在格(gé)鲁(lǔ)派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小弟(dì)子(zi)根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内部(bù)分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作为(wèi)根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这种方(fāng)法(fǎ)就(jiù)形成了赖喇嘛活(huó)佛转世(shì)系统，不(bù)过经过历史的(de)演变，后(hòu)来的达赖(lài)喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册(cè)封才能(néng)得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法(fǎ)有很多，大(dà)概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观(guān)等方法(fǎ)寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从(cóng)清朝乾(qián)隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了(le)避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权开始掌握(wò)在(zài)中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直接审批和册封，这种认定(dìng)方式(shì)还算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运(yùn)气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并没(méi)有科学(xué)依据，只不过(guò)是(shì)一种文化(huà)而(ér)已，大家可以(yǐ)不理解但也(yě)不(bù)能(néng)不尊重人家的文化(huà)，中(zhōng)国上下几(jǐ)千(qiān)年，很多文(wén)化都是现(xiàn)在的我(wǒ)们所不(bù)能完全理解(jiě)的，不能理(lǐ)解就要学(xué)会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没(méi)有被彻底取缔，那么(me)就一定有道理(lǐ)，当(dāng)然不管(guǎn)是转世(shì)灵童还是(shì)转世(shì)制度现(xiàn)在基本(běn)上都(dōu)已经看不到了(le)，大家生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁还会去关心这(zhè)种问题(tí)啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗