还(hái)记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是(shìsrds是什么意思，srds是什么意思啊)乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可是是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rúsrds是什么意思，srds是什么意思啊)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了(lesrds是什么意思，srds是什么意思啊)身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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