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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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