不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半步的行程中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大lèi)，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒ中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大u)相当的(de)贡(gòng)献。

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