不拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘(jū)于时句式(shì)还(hái)原是(shì)被动句的。

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不拘(jū)于时句(jù)式类型(xíng)，不(bù)拘于(yú)时句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时(shí)以求(qiú)师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年十七(qī)，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习(xí)之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不受(shòu)时俗(sú)的(de)拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不良风气的束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不(bù)良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩(hái)子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜欢(huān)古(gǔ)文，六经(jīng)的经文(wén)和传文都普遍地学习了，不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久人（从师）的途径，写这篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送他。

　　意(yì)思是不受制于(yú)从师的时俗限(xiàn)制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余(yú)：向我学习

不拘于时(shí)句式(shì)

　　不拘(jū)于(yú)时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师(shī)者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不(bù)从师(shī)，其为惑也中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久(yě)，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固(gù)先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾(wú)乎？是(shì)故(gù)无(wú)贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而(ér)问焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远矣，而耻(chǐ)学于(yú)师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆(jiē)出(chū)于此乎？爱其(qí)孝(xiào)清子，择师而教之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童(tóng)子(zi)之师，授之书而习其句读者，非吾(wú)所谓派仿传其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问(wèn)之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道(dào)之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡前(qián)知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反(fǎn)不能(néng)及(jí)，其可怪也欤！

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