京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(li楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现(x楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人iàn)在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的(de)说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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