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高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问认真地还是认真的写作业，认真的与认真地(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世。

认真地还是认真的写作业，认真的与认真地　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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