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速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不同时代由不(bù)同的(de)朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多(duō)以《朱子(zi)家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称(chēng)晦(huì)翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福(速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子(zi)、孟子(zi)以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的(de)基础上，基于对人(rén)的(de)生(shēng)理(lǐ)和心理特(tè)征的初步认识(shí)，把一个人的教育(yù)分成小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同的(de)教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小(xiǎo)学(xué)教育(yù)的内(nèi)容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教(jiào)育，其任务是(shì)在(zài)坯(pī)璞(pú)的(de)基(jī)础上再(zài)加光(guāng)饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。