京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分(f杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一(yī)起(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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