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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn),推敲文言文原文及(jí)翻译注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音(yīn),推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注释(shì)

  推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句(jù),反复琢磨,反复思(sī)考。

  这(zhè)一个词来(lái)自(zì)于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了(le)原文及翻译(yì),供大(dà)家参(cān)考。

《推敲》原文及翻(fān)译(yì)

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù),僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推(tuī)”字(zì),又欲做“敲”,炼(liàn)之未(wèi)定。

  于驴上(shàng)吟(yín)哦,引手作推敲之(zhī)势,观者讶之(zhī)。

  时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊(yī),车骑方出,岛不觉(jué),行至(zhì)第三节(jié)。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂并(bìng)辔(pèi)而归,共(gòng)论诗(shī)道,留连累日,因与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

  译(yì)文:

  贾岛(dǎo)初次去(qù)科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

  ”开始想用“推”字(zì),又(yòu)想用“敲”字(zì),反复思考(kǎo)没有定(dìng)下来,便(biàn)在(zài)驴背上(继(jì)续)吟诵(sòng),伸出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

  看到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地(dì)方长(zhǎng)官,他正带车马出巡(xún),贾岛不(bù)知不觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的)第三节,还在(zài)不停地做(推(tuī)敲(qiāo))的手势(shì)。

  于是(shì)一会儿(ér)就被(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

  贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定,思(sī)想离开了眼前的事物,不知道(dào)要回避。

  韩愈停下车马思(sī)考了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的(de)方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字(zì)阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一(yī)次(cì),首次。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长安(ān)。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反复(fù)锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时(shí):不时。

  引(yǐn)手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和(hé)敲的(de)姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩(hán)退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代文(wén)学(xué)家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队(duì),由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成或(huò)由某(mǒu)一(yī)军种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī),一日于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  古(gǔ)文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我(wǒ)们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师,一日于驴上得句云(yún):“贾岛初次到(dào)京城长安参加科(kē)举考试,一天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的树枝上,僧(sēng)人晚归(guī)在(zài)月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴上(shàng)吟哦,时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

  开(kāi)始(shǐ)想要用“推(tuī)”字,后来(lái)又想要用“敲”字(zì),用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)词句,一直未能(néng)确(què)定用哪个字更精(jīng)美传神,于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛(dǎo)具对所得(dé)诗句(jù)云云。

  随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自(zì)己吟(yín)得的诗(shī)句。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很(hěn)久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思>  ”遂与并辔而归。

  于是(shì)与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马(mǎ)而(ér)行回到官(guān)府。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  很长时间二人(rén)不舍离开,讨论诗歌(gē)写作(zuò),虽为大(dà)官,韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

  推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音(yīn),推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注释是推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句,反复琢磨(mó),反复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音,推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注释

  推(tuī)敲(qiāo)用来(lái)形容(róng)斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复(fù)思(sī)考(kǎo)。

  这一个词来自(zì)于(yú)诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的一(yī)个典故。

  下(xià)面(miàn)整理了(le)原文及翻译(yì),供大(dà)家参(cān)考。

《推(tuī)敲》原文(wén)及翻译(yì)

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师(shī)。

  一(yī)日(rì),于驴上(shàng)得句云:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

  始欲(yù)“推(tuī)”字,又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟(yín)哦,引手作推敲之势(shì),观者(zhě)讶之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑(qí)方出,岛不觉,行至(zhì)第(dì)三节(jié)。

  俄左右拥至尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

  译文(wén):

  贾岛初次去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在驴背(bèi)上想到了(le)这(zhè)首诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字(zì),又想(xiǎng)用“敲”字,反复(fù)思考没(méi)有(yǒu)定下(xià)来(lái),便在(zài)驴背(bèi)上(继续)吟(yín)诵,伸出手(shǒu)来做着(zhe)推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

  看到(dào)的人(rén)感到很惊讶。

  当时韩(hán)愈临时代理京城(chéng)的地方长官(guān),他正带车(chē)马出巡,贾岛不知(zhī)不觉,直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还在(zài)不(bù)停地做(推敲(qiāo))的手势。

  于是(shì)一会(huì)儿就被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想离开了眼前的事物(wù),不知道要(yào)回避。

  韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回家,一同谈论作(zuò)诗的方法,互(hù)相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了普通人之间的(de)交往(wǎng)。

注释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初(chū):第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参(cān)加科举考试。

  京师:京城(chéng),此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定不下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引(yǐn)手做推敲之势:伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是(shì)军(jūn)队中执行礼仪任务的分队(duì),由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人(rén)员单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师(shī),一日于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字(zì),又(yòu)欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦,时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之(zhī)势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之(zhī)交。

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  ”深夜(yè)万簌寂(jì)静,鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲(yù)着“敲(qiāo)不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思”字,练(liàn)之未定,遂(suì)于驴上吟(yín)哦,时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

  开(kāi)始(shǐ)想要用(yòng)“推”字(zì),后来又想要用“敲”字(zì),用(yòng)心(xīn)琢磨词句,一直未能确(què)定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神,于是在驴背上吟(yín)咏(yǒng)诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地,贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第(dì)三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句云云。

  随从(cóng)人(rén)员(yuán)将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前,贾岛一一(yī)解释说出自己吟得(dé)的诗(shī)句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马(mǎ)而(ér)行(xíng)回到(dào)官(guān)府。

  留连论(lùn)诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很长时(shí)间二人不舍离开(kāi),讨论诗歌(gē)写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

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