还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个(2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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