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武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义

武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼(yòu)年随(suí)父(fù)在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书,中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落,到漳州第二(èr)师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗(zōng)教学院,得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学,次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名(míng)学者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月(yuè)3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

  在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng),与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写,真实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

  散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情景,通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì);医学和(hé)道教的关系(xì);宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

  文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn),也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

  语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义,并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

  参(cān)考资料(liào)来源(yuán):百度百科-许地(dì)山(shān)

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义yuán)名许赞堃(kūn),字地(dì)山武昌起义的历史意义是什么,辛亥革命武昌起义的历史意义(shān),笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

  生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南,甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读(dú)书,中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大(dà)学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学(xué)士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗教史有精深研究(jiū),也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动,后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授,遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

  一(yī)生著作颇多(duō),有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

  许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写,真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

  散文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做有用的(de)人,不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人,表达了作者不为名利(lì),只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

  2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章,涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系;医学(xué)和道教(jiào)的关系;宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

  文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗的议(yì)论(lùn),也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

  《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科-许地山

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