不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也。大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学(xué)习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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