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攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应该对(duì)之前金星(xīng)在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什么人大家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一直披(pī)着神(shén)秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能(néng)再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字(zì)也是自己建议(yì)的，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱(chàng)起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两(liǎng)年(nián)登上央(yāng)视(shì)春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本人也一炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别mǔ)亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生活，游牧生(shēng)活的(de)经(jīng)历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身(shēn)的(de)青年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上(shàng)满是精(jīng)美(měi)的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外被(bèi)人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正宗的(de)悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一(yī)直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现(xiàn攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别)今印度23种官(guān)方(fāng)文字及官方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报(bào)章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字(zì)明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教(jiào)的(de)一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表(biǎo)示解(jiě)脱、永生(shēng)、再(zài)生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war