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　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事(shì)，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

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　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文(wén)化之(zhī)一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育(yù)思(sī)想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并(bìng)受到全(quán)世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多(duō)学(xué)校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是(shì)中华先贤们几(jǐ)千年来(lái)智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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